सुतार बाखल में प्रशासन को बड़े सांप्रदायिक विवाद का इंतजार… अवैध फल, सब्जियों के गोडाउन शिकायत के बाद भी हो रहे संचालित
ब्रह्मास्त्र देवास
श्री चंद्राप्रभू जैन मंदिर, सुतार बाखल क्षेत्र में अवैध फल, सब्जी के गोदामों से रहवासी एवं यहां स्थित श्री चंद्राप्रभु जैन मंदिर में दर्शन, पूजन, अर्चना के लिए आने वाले भक्तजन परेशान हो रहे है । लगता है, जिला एवं स्थानीय प्रशासन को किसी बड़े सांप्रदायिक विवाद होने का इंतजार है, क्योंकि पर्युषण पर्व से पूर्व अगस्त माह में जैन समाज के प्रतिनिधि मंडल ने कलेक्टर, एसपी को लिखित शिकायत की थी कि श्री चंद्राप्रभु जैन मंदिर, सुतार बाखल क्षेत्र में दर्जन भर के लगभग फल, सब्जी के गोडाउन अवैधानिक तरीके से संचालित हो रहे हैं ।
गोडाउन संचालक बड़े बड़े लोडिंग वाहन खड़े कर रहवासियों एवं मंदिर में आने जाने वाले भक्तों का रास्ता रोक देते है, गाली गलौज, अभद्रता करते है । सड़े हुए फल, सब्जियों से क्षेत्र में लोगो के स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव पड़ रहा है । पर्युषण पर्व से पूर्व अवैध फल, सब्जी के गोदामों को हटाया जाए । जैन समाज की शिकायत के बावजूद पर्युषण पर्व के दौरान श्री चंद्राप्रभु जैन मंदिर, सुतार बाखल क्षेत्र में अवैध फल, सब्जी के गोदाम खुलेआम संचालित हो रहे है ।
तोरण द्वार तोड़ा, मंदिर आने जाने वाले भक्तों का रास्ता रोका
पर्युषण पर्व के दौरान, शनिवार गणेश चतुर्थी के दिन श्री चंद्राप्रभु जैन मंदिर, सुतार बाखल क्षेत्र में फल, सब्जी के गोदाम संचालक द्वारा विवाद की स्थिति निर्मित कर शहर का माहौल खराब करने की कोशिश की गई । मंदिर के सामने गोदाम के समीप रास्ता रोककर लोडिंग वाहन खड़े कर दिए गए । मंदिर आने जाने वाले भक्तों का धमकाते हुए रास्ता रोका गया । गाली गलौज की गई । इतना ही नहीं गली के नुक्कड़ पर लगाया गया तोरण द्वार भी तोड़ दिया गया । जिससे विवाद की स्थिति निर्मित हो गई । गोडाउन वालो द्वारा मंदिर के सामने लोडिंग मैजिक लगाते दर्शन करने वालो के लिए रास्ता रोका गया और कहने पर विवाद की स्थिति उत्पन्न करने लगे । शनिवार को संवत्सरी पर्व होने के कारण जैन समाज मोन रहा, अन्यथा बड़ा विवाद भी हो सकता था । श्री चंद्राप्रभु जैन मंदिर के भक्तजनों एवं सुतार बाखल के रहवासियों द्वारा धार्मिक भावनाओ, जन समस्याओं एवं शांति व्यवस्था की दृष्टि से क्षेत्र से अविलंब अवैध फल, सब्जी के गोदामों को हटाए जाने की मांग की है ।
